Asr-Zeit: Unterschiede zwischen schafiitischer und hanafitischer Berechnung
Während die ersten drei Gebete des Tages für alle Rechtsschulen gleich festgelegt werden, gibt es bei Asr zwei etablierte Auffassungen. Beide orientieren sich an der Länge des Schattens eines Gegenstands, doch der gewählte Referenzpunkt ist unterschiedlich:
- Schafiitischer, malikitischer und hanbalitischer Ansatz: Die Zeit für Asr beginnt, sobald der Schatten eines Objekts seine eigene Länge erreicht plus den Ursprungsschatten zur Mittagszeit (Zuhr-Schatten).
- Hanafitischer Ansatz: Hier wartet man, bis der Schatten das doppelte der Objektlänge erreicht hat, ebenfalls zuzüglich des Ursprungsschattens.
Für Gläubige in Butzbach bedeutet das konkret: Die hanafitische Asr-Zeit setzt später ein als die schafiitische. Das kann im Sommer fast eine Stunde Unterschied ausmachen, im Winter dagegen nur wenige Minuten. Die auf dieser Seite angezeigten Zeiten werden oft in beiden Varianten ausgewiesen, sodass jede und jeder nach seiner Rechtsschule beten kann.
Wer sich fragt, warum man überhaupt zwei Berechnungen hinnimmt: Beide Meinungen gründen sich auf authentische Überlieferungen des Propheten ﷺ und sind deshalb gültig. Entscheidend ist die bewusste Festlegung auf eine Methode, damit das Gebet in der vorgeschriebenen Zeit verrichtet wird.
Beliebte Berechnungsmethoden in Deutschland: MWL, Diyanet und IGMG im Vergleich
In Deutschland haben sich drei Rechenmodelle durchgesetzt, die jeweils leicht unterschiedliche Parameter verwenden. Die Abweichungen erklären sich aus dem gewählten Sonnenwinkel für Fadschr und Ischa sowie aus lokalen Korrekturfaktoren.
- Muslim World League (MWL)
Verwendet –18° für Fadschr und –17° für Ischa. Diese Methode ist international verbreitet und wird häufig in mobilen Apps eingebaut. - Diyanet İşleri Başkanlığı
Die türkische Religionsbehörde arbeitet mit –18° für beide Gebetszeiten, passt jedoch die Ergebnisse mithilfe regionaler Tabellen an. Viele Moscheen in Hessen mit türkischem Hintergrund orientieren sich daran. - Islamische Gemeinschaft Millî Görüş (IGMG)
Nutzt in Deutschland eigene empirische Daten und berücksichtigt Sommer- und Winterkorrekturen, um lange Dämmerungsphasen oberhalb des 48. Breitengrades besser abzubilden.
Die Wahl der Methode beeinflusst vor allem Fadschr und Ischa. Bei Zuhr, Asr und Maghrib sind die Unterschiede meist gering, weil sie direkt vom Sonnenhöchststand bzw. Sonnenuntergang abhängen. In Butzbach sehen Sie daher bei manchen Kalendern wenige Minuten Differenz, was völlig normal ist.
Fadschr und die astronomische Morgendämmerung: So entsteht die erste Gebetszeit
Fadschr beginnt laut Koran mit dem „weißen Faden des Morgens“ (Sure 2:187), also wenn das erste horizontale Lichtband am Osthorizont erscheint. Astronomisch entspricht das dem Ende der sog. astronomischen Dämmerung, wenn die Sonne einen bestimmten Winkel unter dem Horizont erreicht hat.
Je nach Rechenmethode wird dieser Winkel zwischen –15° und –20° angesetzt. Ein größerer Winkel (z. B. –20°) führt zu einem früheren Fadschr, weil das Gebet schon beginnt, bevor der Himmel heller wird. Bei einem kleineren Winkel verschiebt sich Fadschr näher an den Sonnenaufgang (Sonnenaufgang = ), wodurch der Zeitraum für das Morgengebet kürzer wird.
Butzbach liegt auf 50,43° nördlicher Breite. Im Sommer ist die Sonne deshalb sehr lange flach unter dem Horizont, sodass die Dämmerung spät endet und Ischa erst spät in der Nacht beginnt. Umgekehrt erreicht die Sonne im Winter früher die relevanten Winkel, weshalb Fadschr später und Ischa deutlich früher einsetzt. Diese saisonalen Verschiebungen erklären, warum das Gebetszeiten-Diagramm über das Jahr große Bögen bildet.
Zusätzlich wird für Ischa in Extremfällen eine Hilfsregel verwendet, falls die astronomische Dämmerung in den kürzesten Sommernächten gar nicht vollständig eintritt. In Deutschland genügt meistens eine Winkelberechnung, doch einige Kalender nutzen Sicherheitsaufschläge oder Nacht-Prozentsätze (z. B. 1/7 der Nachtlänge), um immer eine betbare Zeit anzugeben.