Gebetszeiten in Dachau

Namaz

Nächstes Gebet: Dhuhr in

Fajr Morgengebet
Shuruk Sonnenaufgang
Dhuhr Mittagsgebet
Asr Nachmittagsgebet
Maghrib Abendgebet
Isha Nachtgebet
Informationen
Heute
, Mittwoch, 17 Juni 2026
Hijri
2 Muharram 1448
Ort
Dachau, Bayern, Deutschland
Zeitzone
Europe/Berlin
Breitengrad
48.26000000
Längengrad
11.43402000
Einstellungen

Monatliche Gebetszeiten Dachaujuni 2026

Datum Fajr Shuruk Dhuhr Asr Maghrib Isha

Wie der Sonnenstand die Gebetszeiten in Dachau bestimmt

Die Grundlage jeder Gebetskarte ist nicht eine Uhr, sondern der Himmel: Allah hat die fünf täglichen Gebete an eindeutig erkennbare Phasen des Sonnenlaufs geknüpft. In Dachau liegt die geografische Breite bei 48,26°. Das bedeutet, dass die Tage im Sommer sehr lang und im Winter auffallend kurz sind. Je näher ein Ort an den Polen liegt, desto länger ziehen sich die Dämmerungsphasen hin – ein Effekt, der in Dachau vor allem zwischen Mai und Juli spürbar ist. Dadurch verschiebt sich der Beginn des Fadschr nach vorne und das Ischa kann sehr spät stattfinden.

Fadschr und Schuruk klar unterscheiden

Fadschr beginnt mit der sogenannten wahren Morgendämmerung, wenn das Zentrum der Sonne etwa 18 Grad unter dem Horizont steht und der erste horizontale Lichtstreifen (al-fadschaq ṣ-ṣādiq) erscheint. Bis zum Sonnenaufgang – Schuruk – dauert diese Phase in Dachau im Durchschnitt 90 bis 110 Minuten, im Hochsommer sogar noch länger. Zwischen Fadschr und Schuruk darf bereits gebetet werden; nach Schuruk setzt eine kurze verbotene Zeitspanne ein, bis die Sonne eine Speerlänge (ca. 12 Grad) gestiegen ist.

Ischa und die Herausforderung der langen Sommerdämmerung

Ischa beginnt, sobald die astronomische Abenddämmerung endet, also wenn die Sonne wiederum 17 bis 18 Grad unter dem Horizont steht. Weil diese Tiefe im Juni an 48° Breite oft erst nahe Mitternacht erreicht wird, wenden manche Kalender für die Sommermonate Hilfsregeln wie die „1/7-Methode“ oder die Mitternachtsregel (), um praxisnahe Zeiten zu erhalten. Die hier angezeigten Werte orientieren sich an der Methode, die in Deutschland am meisten verwendet wird (Details dazu im nächsten Abschnitt).

Asr nach verschiedenen Rechtsschulen

Beim Asr gibt es ein klassisches Fiqh-Unterschied: Die hanafitische Schule wartet, bis der Schatten eines Gegenstands zweimal so lang ist wie seine Höhe (ohne den Mittagsgrundschatten), während Schafiʿiten, Malikiten und Hanbaliten bereits beim einfachen Schattenanteil beten. In den Tabellen wird häufig der frühere (Shafiʿi) und der spätere (Hanafi) Zeitpunkt getrennt angegeben, um beiden Auffassungen gerecht zu werden.

Rechenmethoden in Deutschland: MWL, Diyanet und IGMG

Hinter jeder Uhrzeit stehen festgelegte astronomische Winkel. In Deutschland sind vor allem drei Verfahren gebräuchlich:

  • Muslim World League (MWL): 18° für Fadschr, 17° für Ischa. Weltweit verbreitet und auch online oft voreingestellt.
  • Diyanet (Türkische Religionsbehörde): 18°/17° bis 45° Breite, darüber gleitende Anpassung; weit verbreitet in deutschen Moscheen türkischer Gemeinden.
  • IGMG: 15° für Fadschr, 15° für Ischa – eine bewusst pragmatische Lösung, um sehr späte Ischa-Zeiten in Nordeuropa zu vermeiden.

Alle drei Methoden stützen sich auf anerkannte astronomische Daten, unterscheiden sich jedoch bei den zugrunde liegenden Dämmerungswinkeln und bei Ersatzregeln für hohe Breiten. Deshalb finden sich auf verschiedenen Webseiten oder Gebetskalendern Abweichungen von wenigen bis zu 20 Minuten. Maßgeblich ist, welches Verfahren Ihre lokale Gemeinde nutzt. Das hier angeführte Dachauer Gebetsraster basiert auf der Methode, die in Süddeutschland am häufigsten übernommen wird.

Zeitmanagement für Beruf, Studium und Schule

Die deutsche Arbeitswelt kennt feste Termine – und der Gebetskalender ebenso. Wer im Winter in Dachau lebt, bemerkt schnell, dass zwischen Zuhr und Maghrib kaum fünf Stunden liegen. Einige erprobte Strategien:

  1. Pausen bewusst legen: Eine Mittagspause um 12:30 Uhr deckt Zuhr zuverlässig ab. Für Asr reicht oft eine kurze Unterbrechung gegen 15 Uhr.
  2. Kompakte Gebetsplätze suchen: In vielen Betrieben genügt ein stiller Raum. Eine Reisegebetsmatte passt in jede Tasche.
  3. Abend flexibel planen: Maghrib setzt sofort nach Sonnenuntergang ein. Gerade im Dezember liegt es vor 17 Uhr – wer pendelt, sollte die Rückfahrt entsprechend timen.
  4. Ischa nicht unnötig aufschieben: Obwohl Ischa im Sommer spät ist, kann es nach den gültigen Ersatzregeln meist deutlich vor Mitternacht verrichtet werden. So lässt sich genügend Schlaf für den frühen Fadschr gewinnen.
  5. Digitale Erinnerungen nutzen: Regelmäßige Signaltöne auf dem Telefon helfen, den schnellen Wechsel der Gebetsfenster einzuhalten, besonders wenn Juni eher kurze Tage bietet.

Mit klaren Prioritäten, etwas Planung und dem Bewusstsein für lokale Sonnenphasen lässt sich der Arbeits- oder Studienalltag in Bayern gut mit den fünf täglichen Gebeten verbinden.

Häufig gestellte Fragen

Kann ich mich auf die Minute genau auf diese Zeiten verlassen?

Die angegebenen Zeiten folgen anerkannten astronomischen Berechnungen und sind für den Alltag völlig ausreichend. Naturgemäß bleibt jedoch eine Toleranz von ein bis zwei Minuten, etwa durch atmosphärische Brechung oder Rundungsregeln. Wer ganz sicher gehen möchte, lässt jeweils eine kurze Sicherheitsmarge.

Was bedeutet der Hanafi- und Shafi-i-Unterschied beim Asr-Gebet?

Hanafiten warten, bis der eigene Schatten die doppelte Körperlänge erreicht, alle übrigen großen Rechtsschulen beginnen schon beim einfachen Schatten. Dadurch entsteht in Dachau ein Abstand von ungefähr 30 bis 45 Minuten. Beide Zeitpunkte sind aus islamischer Sicht legitim; man folgt der Praxis seiner Gemeinde oder seiner persönlichen Madhhab-Zugehörigkeit.

Wie wird das Ishaa-Gebet im Sommer in dieser Region berechnet?

Wenn die astronomische Abenddämmerung wegen der langen Helligkeit nicht endet, greifen Methoden wie die 1/2-Nacht- oder 1/7-Regel. Dabei wird ein fester Anteil der Nachtdauer ab Sonnenuntergang ermittelt. Das hier genutzte Verfahren stellt sicher, dass Ischa vor Mitternacht liegt und das Fajr-Fenster gewahrt bleibt.

Welche Berechnungsmethode ist in Deutschland am verbreitetsten?

Die meisten deutschsprachigen Kalender basieren auf den Tabellen der Diyanet oder der Muslim World League. In Süddeutschland – und damit auch in Dachau – trifft man besonders häufig auf die Diyanet-Werte, während Online-Dienste oft MWL als Standard hinterlegen.

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