Schuruk – warum der Fadschr unbedingt vorher abgeschlossen sein muss
Der Fadschr beginnt mit der sogenannten wahren Morgendämmerung (al-fadschr aṣ-ṣādiq), wenn sich am östlichen Horizont eine feine Lichtlinie bildet. Dieser Zeitraum endet jedoch exakt mit dem Sonnenaufgang (Schuruk). Sobald sich die Oberkante der Sonne zeigt, ist das Zeitfenster für das Fadschr-Gebet geschlossen. Auf dieser Seite wird der Schuruk-Moment durch die Uhrzeit angezeigt.
Gescher liegt auf 51,95° nördlicher Breite. Damit erleben wir im Juni sehr lange Tage: Die Zeitspanne zwischen Fadschr und Schuruk kann fast drei Stunden betragen. Im Dezember dagegen verkürzt sich dieses Intervall auf wenig mehr als eine Stunde. Wer den Fadschr in den Sommermonaten möglichst früh betet, schützt sich davor, unbemerkt die Grenze des Schuruk zu überschreiten.
Sinnvoller Abstand nach dem Gebet
Nach vielen Gelehrten ist es empfehlenswert, nach Fadschr nicht sofort schlafen zu gehen, sondern bis kurz nach Schuruk wach zu bleiben, Qur’an zu rezitieren oder Dhikr zu sprechen. Der Grund: In den ersten Minuten nach Sonnenaufgang ist das Pflichtgebet nicht erlaubt. Ein kurzer Abstand sorgt also für geistige Ruhe und vermeidet eine unzulässige Gebetshandlung.
Asr im Vergleich – Schafi’itische und hanafitische Definition
Das Asr-Gebet beginnt, sobald der eigene Schatten eine bestimmte Länge erreicht. Zwei etablierte Regeln führen hier zu unterschiedlichen Anfangszeiten:
- Schafi’itische, malikitische und hanbalitische Schule: Asr beginnt, wenn der eigene Schatten die Länge des Objekts erreicht.
- Hanafitische Schule: Asr beginnt erst, wenn der Schatten doppelt so lang ist wie das Objekt.
Für Gescher bedeutet das: Zwischen beiden Methoden entstehen Abweichungen von ungefähr 20 bis 40 Minuten – je nach Jahreszeit. Timetables, die sich an der hanafitischen Meinung orientieren, kennzeichnen oft beide Zeiten, um Gläubigen die Wahl zu lassen. Falls du nach der hanafitischen Lehre betest, solltest du darauf achten, den späteren Asr-Beginn zu wählen.
Warum zwei Vorgehensweisen zulässig sind
Beide Herleitungen stützen sich auf authentische Überlieferungen des Propheten ﷺ. Die Gelehrten werten sie lediglich unterschiedlich aus. Da keiner dieser Ansätze dem anderen widerspricht, gilt jede Methode innerhalb ihres Rechtsschulrahmens als gültig. Wichtig ist nur, sich konsequent für eine Variante zu entscheiden, um nicht versehentlich Gebetszeiten zu mischen.
Geografische Länge – wie sich der Maghrib in Gescher verschiebt
Neben der Breite spielt auch die geographische Länge eine Rolle. Gescher liegt bei rund 7° östlicher Länge. Pro Längengrad verschiebt sich der Sonnenuntergang um etwa vier Minuten. Das bedeutet: Verglichen mit Städten, die zehn Längengrade weiter östlich liegen, tritt der Maghrib dort fast 40 Minuten früher ein, obwohl das Datum identisch ist. Umgekehrt erreicht man innerhalb Nordrhein-Westfalens oft nur Abweichungen von wenigen Minuten, weil die Städte eng beieinanderliegen.
Diese Verschiebung wirkt sich auch auf die Zuhr-Mitte des Tages aus, da der astronomische Mittag mit der Sonne im höchsten Punkt zusammenfällt. Deshalb kann ein einziges deutschlandweites Gebetsschema ohne Berücksichtigung der lokalen Länge nie hundertprozentig passen. Verlässliche Tabellen, wie sie auf dieser Seite genutzt werden, berechnen jede Stadt separat nach ihren Koordinaten, dem örtlichen Zeitzonen-Offset und dem aktuellen Stand der Sonnendeklination.
Praktischer Nutzen
Wer beispielsweise von Gescher nach Münster oder Enschede pendelt, bemerkt kaum Unterschiede. Eine Reise nach Berlin oder Straßburg hingegen verschiebt Maghrib bereits spürbar. Plane bei Fahrten in andere Zeitzonen oder deutlich andere Längen- beziehungsweise Breitengrade daher immer etwas Puffer ein, um das Maghrib-Gebet nicht zu verpassen.