Die hier angezeigten Gebetszeiten für Lauda-Königshofen beruhen auf astronomischen Berechnungen, die täglich neu durchgeführt werden. Grundlage sind das aktuelle Datum (13.Oktober.2026), die geografischen Koordinaten des Ortes (Breite 49,565° N, Länge 9,708° E) sowie die lokale Zeitzone Europa/Berlin. Entscheidend ist der jeweilige Sonnenstand: Für Fadschr wird die Morgendämmerung bei −18 ° Sonnenhöhe angesetzt, für Maghrib der Moment des Sonnenuntergangs und für Ischa das Ende der nautischen Dämmerung.
Wie sich die Zeit zwischen Maghrib und Ischa im Winter verkürzt
Je näher die Sonne im Winter an ihrem südlichen Wendekreis steht, desto flacher durchläuft sie in unseren Breiten den Horizont. Das führt zu einer steileren, schnelleren Passage der Dämmerungsphasen. In Lauda-Königshofen beträgt der Abstand zwischen Maghrib und Ischa Mitte Dezember häufig weniger als 70 Minuten. Wer nach Feierabend beten möchte, merkt schnell, dass zwischen den beiden Gebeten kaum Spielraum bleibt.
Praktische Hinweise
- Die geringe Distanz betrifft auch den Beginn der Nacht. Schon kurz nach Maghrib kann Ischa eintreten.
- Wer seine Mahlzeiten plant, sollte einkalkulieren, dass das Abendgebet zügig nach Sonnenuntergang folgt.
- Für freiwillige Gebete (Qiyām, Tahaddschud) kann das Zeitfenster bis zur -Marke genutzt werden; sie markiert die halbe Nacht gerechnet von Maghrib bis Fadschr.
Breitengrad 49,6° N: lange Sommertage und die Herausforderung der Nachtgebete
Lauda-Königshofen liegt nördlich des 48. Breitengrades. In den Wochen um die Sommersonnenwende wird es deshalb nie vollständig dunkel. Die Bürgerliche und auch die Nautische Dämmerung überlappen teilweise mit dem Beginn der astronomischen Morgendämmerung. Für Ischa bedeutet das:
- Ischa tritt im Juni erst sehr spät ein – teilweise nach 23:30 Uhr.
- Die verbleibende Zeit bis zum Fadschr kann deutlich unter vier Stunden liegen.
- In extremen Fällen, wenn die nautische Dämmerung nicht endet, greifen viele Kalkulationsmethoden auf einen prozentualen Abstand von Maghrib zurück (z. B. 1/7- oder 1/9-Methode).
Der Fiqh räumt in solchen Breitengraden Erleichterungen ein: Wer aus gesundheitlichen Gründen den späten Ischa-Termin nicht einhalten kann, darf sich auf die Ansicht von Gelehrten stützen, nach der Ischa mit dem Ende der Bürgerlichen Dämmerung beginnt. Wichtig ist, das eigene Gewissen zu beruhigen und bei Bedarf eine örtliche Fatwa-Stelle zu konsultieren.
Asr-Zeit nach schafiitischer und hanafitischer Berechnung
Die Asr-Zeit beginnt, wenn der Schatten eines Körpers seine eigene Länge zuzüglich des Meridianschattens erreicht (Schafiiten, Malikiten, Hanbaliten) oder wenn er das Doppelte dieser Länge erreicht (Hanafi-Rechtsschule). In Lauda-Königshofen ergibt sich daraus im Sommer ein Unterschied von bis zu 50 Minuten, im Winter meist 30 Minuten.
Was bedeutet das für den Alltag?
- Vergewissere dich, nach welchem Mazhab du dich richtest. Die hier angezeigte Standardzeit basiert auf der schafiitischen Definition, weil sie in Deutschland am weitesten verbreitet ist.
- Wer der hanafitischen Schule folgt, findet in Klammern oder in einer separaten Spalte die spätere Asr-Zeit.
- Bei gemeinschaftlichen Gebeten in der Moschee wird häufig der spätere, hanafitische Zeitpunkt gewählt, um alle Rechtsschulen abzudecken.
Unabhängig davon endet die Zeit für Zuhr, sobald Asr beginnt – gleich nach welchem Kriterium du dich richtest. Daher ist es ratsam, das Mittagsgebet rechtzeitig zu verrichten.