Warum das Zeitfenster zwischen Maghrib und Ischa im Winter kürzer wird
Penzberg liegt auf 47,75° nördlicher Breite. Diese geografische Lage bewirkt, dass die Sonne im Sommer lange Bögen über den Horizont beschreibt, im Winter jedoch sehr flach auf- und untergeht. Je niedriger die Sonnenbahn, desto schneller verschwindet das Restlicht der Dämmerung. Darum rückt der Beginn der Nacht – und damit die Zeit für Ischa – in den Wintermonaten deutlich näher an Maghrib heran.
Im Dezember kann das Intervall zwischen Maghrib und Ischa auf knapp eine Stunde schrumpfen, während es im Juni fast doppelt so lang sein kann. Für die Praxis bedeutet das, dass nach dem Fastenbrechen im Winter oft wenig Zeit bleibt, um Ischa ohne Aufschub zu verrichten. Gleichzeitig verkürzt sich auch die Spanne zwischen Asr und Maghrib. Wer seinen Tagesablauf plant, sollte daher besonders im Winter die fortlaufenden Veränderungen der Gebetszeiten im Blick behalten.
Umgekehrt verlängern sich die Nächte im Sommer beträchtlich. Das wirkt sich vor allem auf Fadschr und Ischa aus: Beide Gebete rücken dann weit auseinander, weil die Sonne lange unter dem Horizont bleibt. Trotz der relativ südlichen Lage Penzbergs gibt es um die Sommersonnenwende Nächte, in denen die astronomische Dämmerung kaum ganz verschwindet; die Ischa-Zeit bleibt aber weiterhin bestimmbar, da die meisten Kalkulationsmethoden klar definierte Grenzwerte vereinbaren.
MWL, Diyanet oder IGMG – was steckt hinter den unterschiedlichen Berechnungsmethoden?
Für Deutschland haben sich vor allem drei Methoden etabliert:
- MWL (Muslim World League): nutzt Fajr- und Ischa-Winkel von 18° unter dem Horizont. Diese Methode wird weltweit häufig in Apps und elektronischen Uhren verwendet, weil sie einen international vergleichbaren Standard darstellt.
- Diyanet (Türkisches Präsidium für Religionsangelegenheiten): basiert auf geodätischen Berechnungen der staatlichen Sternwarte in Ankara und setzt 18° für Fadschr sowie 17° für Ischa an. Viele Moscheen türkischer Trägerschaft in Bayern orientieren sich daran.
- IGMG (Islamische Gemeinschaft Millî Görüş): verwendet 18°/17° wie Diyanet, gibt jedoch zusätzliche Tabellen heraus, die lokale Feinjustierungen für Mitteleuropa berücksichtigen.
Die Wahl der Methode beeinflusst vor allem Fadschr und Ischa, weil schon kleine Winkelabweichungen das Ergebnis um mehrere Minuten verschieben. Zuhr, Asr und Maghrib werden überall gleich ermittelt – sie hängen direkt vom wahren Sonnenhöchststand bzw. Sonnenuntergang ab und benötigen daher keine Winkeldefinition.
Asr nach verschiedenen Rechtsschulen
Die Rechtsschulen unterscheiden sich darin, wann der Schatten eines Objekts «doppelt so lang» wie das Objekt selbst sein muss. Die Hanafi-Schule verlangt das doppelte Schattenmaß, während Malikiten, Schafiiten und Hanbaliten bereits beim einfachen Schattenmaß beten. Aus diesem Grund finden sich in manchen Tabellen zwei Asr-Zeiten. In unserem Tagesblock wird standardmäßig die hanafitische Zeit angezeigt, weil sie im deutschsprachigen Raum häufiger nachgefragt wird; wer nach einer anderen Schulmeinung betet, zieht das frühere Zeitfenster in Betracht.
Fadschr, Schuruq und der richtige Zeitpunkt für das Morgengebet
Der Beginn von Fadschr ist an die wahre Morgendämmerung (arab. Fadschr ṣādiq) geknüpft – ein quer verlaufender Lichtstreifen am östlichen Horizont. Ab diesem Moment bis kurz vor den Sonnenaufgang darf das Morgengebet verrichtet werden. Der Sonnenaufgang selbst wird als Schuruq bezeichnet und markiert das Ende der Fadschr-Zeit. Danach ist das Gebet nicht mehr gültig und muss nachgeholt werden.
Viele Gläubige planen deshalb einen Sicherheitsabstand. Eine einfache Eselsbrücke: Beende Fadschr spätestens zehn Minuten vor . Wer festen Tatenplan benötigt, kann zusätzlich die nutzen, um die letzte Drittel-Nacht für Bittgebete (Duʿāʾ) auszukosten.
Zwischen Schuruq und Zuhr besteht eine Makruh-Zeit, in der freiwillige Gebete nicht empfohlen werden. Die erste Pflichtgebetszeit nach Schuruq beginnt daher erst mit Zuhr, wenn die Sonne den höchsten Punkt überschritten hat.
Moscheen und islamische Zentren in Penzberg
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| Islamisches Forum Penzberg | Heinrich-Hertz-Straße 3, 82377 Penzberg | [email protected] |