Asr-Zeit in Radolfzell am Bodensee: zwei Berechnungsmethoden
Die einzige Gebetszeit, die in den vier sunnitischen Rechtsschulen unterschiedlich berechnet wird, ist Asr. Entscheidendes Kriterium ist die Länge des Schattens, den ein senkrechtes Objekt nach dem Zenit (Zuhr) wirft.
Schaafiitisch, malikitisch und hanbalitisch: 1-facher Schatten
Nach dieser Auffassung beginnt Asr, sobald der Schatten eines Gegenstandes seine eigene Länge erreicht zuzüglich des Schattens zur Mittagszeit. In Radolfzell am Bodensee verschiebt sich Asr damit an langen Sommertagen oft auf den frühen Nachmittag, im Winter eher auf die Mitte des Nachmittags.
Hanafitisch: 2-fache Schattenlänge
Die hanafitische Schule setzt den Beginn von Asr erst dann an, wenn der Schatten doppelt so lang ist wie der Gegenstand selbst (plus Mittagsschatten). Dadurch fällt Asr im Sommer bis zu einer Stunde später aus als in der ersten Methode, im Winter meist nur 25–35 Minuten. Viele Gebetskalender – auch hier auf der Seite – weisen deshalb zwei Asr-Spalten aus. Wer dem hanafitischen Madhhab folgt, nimmt die spätere Zeit; für alle anderen genügt die frühere.
Welche Methode Sie in Radolfzell verwenden, hängt vom eigenen Rechtsschulverständnis oder der Empfehlung Ihrer lokalen Gemeinde ab. Für die Gültigkeit gilt in beiden Fällen: Das Gebet muss vor Maghrib abgeschlossen sein.
Lange Sommertage am Bodensee – Einfluss der Breite 47,74° N auf Fadschr und Ischa
Radolfzell liegt nördlich des 47. Breitengrads. Damit schwanken die Tageslängen stark: Im Juni erreicht der Zeitraum zwischen Sonnenaufgang und Sonnenuntergang über 16 Stunden, im Dezember sinkt er auf weniger als neun. Diese Differenz wirkt sich besonders auf die Randgebete Fadschr und Ischa aus.
- Fadschr: Je früher die Sonne im Sommer aufgeht, desto weiter rückt die astronomische Morgendämmerung nach vorn. Der Beginn kann schon gegen 03:00 Uhr liegen. Gläubige, die früh zur Arbeit müssen, planen daher oft gezielt Zeit für Suhur und das Morgengebet ein.
- Ischa: Die Nacht beginnt erst, wenn der rote Dämmerungsschimmer vollständig verblasst. Bei 47,74° N kann das im Hochsommer nach 23:00 Uhr sein. Weiße Nächte, in denen die Sonne gar nicht untergeht, treten erst ab etwa 49° N auf; Radolfzell ist davon also nicht betroffen. Dennoch verkürzt sich die Schlafphase zwischen Ischa und Fadschr auf wenige Stunden.
- Winter: Umgekehrt startet Fadschr im Dezember oft erst um 06:30 Uhr, Ischa schon kurz nach 18:00 Uhr. Die langen Nächte erleichtern das freiwillige Nachtgebet (Qiyam).
Diese jahreszeitlichen Extreme erklären, warum die Gebetszeiten in den Tabellen täglich um einige Minuten variieren und im Jahresvergleich um mehrere Stunden.
Schuruk verstehen: warum Fadschr vor Sonnenaufgang beendet sein muss
Zwischen dem ersten Morgengrauen und dem Moment, in dem die Sonne sichtbar wird, liegt eine schariatische Grenze. Sie bestimmt, wann Fadschr beten und das Fasten beenden dürfen.
Schuruk – der Sonnenaufgang (): Sobald der obere Rand der Sonnenscheibe den Horizont berührt, endet die Zeit für Fadschr. Ein Gebet danach zählt nicht mehr als Morgengebet, sondern als Nachholen (Qada). Auch das Fasten darf dann nicht mehr durch Suhur-Mahlzeit hinausgezögert werden.
- Fadschr: Beginnt mit der zweiten Morgendämmerung (wahres Morgengrauen, Fadschr sadiq) und endet unmittelbar vor Schuruk.
- Schuruk: Markiert den exakten Übergang von Nacht zu Tag; in dieser kurzen Phase herrscht Makruh-Zeit, in der freiwillige Gebete vermieden werden.
- Maghrib: Startet, sobald die Sonne vollständig untergegangen ist. Dies ist die Referenz für alle Folgezeiten, auch für die Berechnung des islamischen Datums.
Wer also sicherstellen möchte, dass sein Fadschr gültig ist, sollte einige Minuten Puffer bis zum tatsächlichen Sonnenaufgang lassen, besonders wenn die eigene Uhr sekundengenau geht.