Gebetszeiten in Seelze

Namaz

Nächstes Gebet: Fajr in

Fajr Morgengebet
Shuruk Sonnenaufgang
Dhuhr Mittagsgebet
Asr Nachmittagsgebet
Maghrib Abendgebet
Isha Nachtgebet
Informationen
Heute
, Mittwoch, 27 Mai 2026
Hijri
9 Dhu l-hiddscha 1447
Ort
Seelze, Niedersachsen, Deutschland
Zeitzone
Europe/Berlin
Breitengrad
52.39635000
Längengrad
9.59727000
Einstellungen

Monatliche Gebetszeiten Seelzemai 2026

Datum Fajr Shuruk Dhuhr Asr Maghrib Isha

Unterschied zwischen MWL, Diyanet und IGMG – warum drei Zeitpläne?

Alle Gebetszeiten werden aus dem Stand der Sonne berechnet, doch schon kleine Unterschiede in den Parametern führen zu deutlich anderen Ergebnissen. Die drei in Deutschland am häufigsten genutzten Methoden – MWL (Muslim World League), Diyanet (türkische Religionsbehörde) und IGMG (Islamische Gemeinschaft Milli Görüş) – setzen für die morgendliche und abendliche Dämmerung jeweils andere Sonnen-Depressionswinkel fest:

  • MWL: 18° für Fadschr, 17° für Ischa
  • Diyanet: 18° für Fadschr, 17° für Ischa; ab dem 45. Breitengrad greift zudem eine Verkürzung der Nacht, damit die Zeiten im Sommer nicht zu spät liegen
  • IGMG: 12° für Fadschr und Ischa, ergänzt um eine lokale Korrektur für westeuropäische Breitengrade

Je größer der Winkel, desto früher beginnt die astronomische Dämmerung – und desto früher liegen Fadschr und Ischa. Für Seelze auf 52,4° nördlicher Breite bedeutet das: Nach MWL fällt Ischa im Sommer spürbar später als nach IGMG. Viele Moscheen folgen der Methode ihres Dachverbandes, daher können selbst benachbarte Gemeinden unterschiedliche Zeiten veröffentlichen.

Auch Asr kennt eine Variation: Im hanafitischen Rechtsschulverständnis beginnt Asr, wenn der Schatten eines Gegenstandes das Doppelte seiner Länge erreicht; bei Schafiʿiten genügt seine einfache Länge. Dadurch liegen zwischen beiden Ansätzen hier in Niedersachsen durchschnittlich 50–60 Minuten.

Schuruq verstehen – die Grenze zwischen Nacht- und Tagesgebet

Die Zeitspanne für das Fadschr-Gebet beginnt mit dem ersten Morgengrauen (astronomische Dämmerung) und endet exakt mit dem Sonnenaufgang, auf Arabisch auch „Schuruk“ genannt. Wer also sicher gehen will, betet Fadschr spätestens wenige Minuten vor . Nach dem Aufgang der Sonne ist das Gebet bis zum Eintritt von Zuhr nicht mehr erlaubt (Zeit der Nahy an-niyya).

In der Praxis hilft es, einen kleinen Sicherheitspuffer einzuplanen, weil Wetter, lokale Horizonte und Rechenrundungen zu minimalen Abweichungen führen können. Besonders im Sommer verkürzt sich das Zeitfenster in Seelze auf knapp anderthalb Stunden, während es im Winter fast drei Stunden dauert. Diese starke Schwankung ist eine direkte Folge der nördlichen Breite von 52,4° – je weiter vom Äquator entfernt, desto steiler verläuft die Sonnenscheibe am Himmel.

Längengrad und lokale Unterschiede beim Sonnenuntergang

Seelze liegt auf dem 9,6. östlichen Längengrad. Jeder Längengrad entspricht etwa vier Minuten Sonnenzeit. Ein Beispiel: Hannover (9,7° E) teilt nahezu dieselbe Linie, daher liegt Maghrib hier höchstens wenige Sekunden anders. Bremen dagegen liegt fast einen vollen Grad weiter westlich – dort geht die Sonne rund vier Minuten später unter als in Seelze, obwohl beide Städte auf ähnlicher Breite liegen.

Die geografische Länge arbeitet also wie ein Feintuning innerhalb derselben Zeitzone. Während die amtliche Uhrzeit (MEZ/MESZ) für ganz Deutschland gleich tickt, nimmt der Sonnenuntergang von Ost nach West kontinuierlich zu. Diese Differenz erklärt, warum eine landesweite Gebetszeiten-Tabelle niemals für alle Orte gleich genau sein kann.

Die Breite beeinflusst vor allem die Länge des Tages. Auf 52,4° N steigt die Sonne zur Sommersonnenwende nur flach unter den Horizont. Dadurch zieht sich das Abendrot lange hin; Ischa kann daher erst spät – teils nach 23:30 Uhr – eintreten, während Fadschr schon vor 03:00 Uhr beginnt. Im Winter kehrt sich das Bild um: Der Tag ist kurz, Maghrib fällt schon am frühen Nachmittag, und der Abstand zwischen Ischa und Fadschr wächst.

Moscheen und islamische Zentren in Seelze

Name Adresse Kontakt
DITIB Mevlana Moschee Mühlenstraße 24, 30926 Seelze
IGMG Fatih Moschee Seelze e.V. Gerhart-Hauptmann-Straße 24, 30926 Seelze

Häufig gestellte Fragen

Was passiert, wenn die Sonne im Sommer nicht vollständig untergeht?

Auf hohen Breitengraden verschwindet die Sonne um die Sommersonnenwende nur kurz unter dem Horizont. Die astronomische Abenddämmerung geht dann nahtlos in die Morgendämmerung über. Klassisch würde Ischa erst einsetzen, wenn die völlige Dunkelheit erreicht ist – faktisch geschieht das aber nicht. Die meisten Rechtsgelehrten empfehlen deshalb, auf berechnete Ersatzregeln zurückzugreifen, etwa den halben oder den siebenten Teil der Nacht, je nach Schule. Die hier angezeigten Zeiten berücksichtigen diese Anpassungen bereits.

Kann ich mich auf die Minute genau auf diese Zeiten verlassen?

Die Berechnungen verwenden präzise astronomische Formeln, doch atmosphärische Effekte, lokale Horizonte wie Hügel oder Gebäude und runde Angaben (z. B. auf die nächste Minute) bringen stets eine Restungenauigkeit von etwa ±2 Minuten mit sich. Wer ganz sicher gehen möchte, plant einen kleinen Puffer ein, betet also etwas früher oder später innerhalb des jeweils erlaubten Zeitrahmens.

Wann genau endet die Zeit für das Fajr-Gebet?

Fadschr endet mit dem Sonnenaufgang (Schuruq). Sobald die obere Sonnenscheibe den Horizont berührt, ist das Gebet nicht mehr gültig. Aus Vorsicht empfiehlt es sich, spätestens ein bis zwei Minuten vor dem in der Tabelle angegebenen Schuruq-Zeitpunkt zu beenden.

Was bedeutet der Hanafi- und Shafi-i-Unterschied beim Asr-Gebet?

Nach hanafitischem Fiqh beginnt Asr, wenn der Schatten eines Objekts doppelt so lang wie das Objekt selbst ist (plus der Mittags­schatten). In der schafiitischen, malikitischen und hanbalitischen Schule reicht bereits die einfache Länge. In Seelze führt das täglich zu einer Verschiebung von etwa 50–60 Minuten. Unsere Tabelle weist deshalb beide Zeiten getrennt aus.

Seelze Qibla Richtung