Unterschiedliche Berechnungsmethoden in Deutschland: MWL, Diyanet und IGMG
Wer in Spenge nach Gebetszeiten sucht, stößt häufig auf drei Rechenmethoden: Muslim World League (MWL), Diyanet (Präsidium für Religionsangelegenheiten der Türkei) und IGMG (Islamische Gemeinschaft Millî Görüş). Alle basieren auf astronomischen Formeln, unterscheiden sich aber in zwei Parametern: dem Sonnen-Depressionswinkel für die Morgendämmerung (Fadschr) und die Abenddämmerung (Ischa) sowie in kleinen Rundungsregeln.
- MWL nutzt 18° unter dem Horizont für Fadschr und Ischa. Die Methode gilt als internationaler Kompromiss und ist in vielen Apps voreingestellt.
- Diyanet setzt 18° für Fadschr, aber 17° für Ischa. Dadurch endet Ischa etwas früher als bei MWL. Für viele Moscheen türkischer Prägung in Deutschland ist das die Referenz.
- IGMG verwendet 18°/17° wie Diyanet, korrigiert die Ergebnisse jedoch zusätzlich für hohe Breiten, damit Ischa im Sommer nicht in die späte Nacht rutscht. Das ist besonders bei Breitengraden über 48° wichtig.
In Spenge (Breite 52,14°) liegen die Differenzen zwischen den Methoden im Winter nur bei wenigen Minuten. Im Juni können jedoch bis zu 20 Minuten Unterschied entstehen, vor allem beim Ischa. Wer sich an der lokalen Moschee orientiert, sollte prüfen, welche Methode dort anerkannt ist.
Fadschr und Schuruq: warum der Sonnenaufgang die Grenze setzt
Die Zeit des Fadschr beginnt mit dem tagesanbruch, wenn der erste horizontale Lichtstreifen am Osthorizont erscheint (Fadschr al-Sadiq). Sie endet exakt mit dem Sonnenaufgang: . Danach ist das Gebet nicht mehr gültig und muss als qada’ nachgeholt werden.
Der Unterschied zwischen Fadschr und Schuruq ist also nicht nur wenige Minuten, sondern eine schariatische Trennlinie. Auf der Breite von Spenge verlängert sich die Morgendämmerung im Juni durch den flachen Winkel der Sonnenbahn auf rund 90 Minuten, im Dezember dagegen auf nur etwa 60 Minuten. Das erklärt, warum die Fadschr-Zeit im Sommer viel früher beginnt, obwohl der Sonnenaufgang kaum vor 05:00 Uhr liegt.
Maghrib wird dagegen exakt mit dem Sonnenuntergang eingeläutet. Dasselbe astronomische Ereignis beendet auch das Fasten, zeigt aber den Beginn des Ischa noch nicht an; dafür muss der rote Nachglanz vollständig verschwinden. Weil dies auf 52° Breite im Hochsommer sehr lange dauert, fällt Ischa in Spenge dann oft erst nach 23:00 Uhr an.
Asr nach verschiedenen Madhhaben: eine Frage des Schattens
Die Gelehrten sind sich einig, dass Asr dann fällig wird, wenn der Schatten eines Objekts eine bestimmte Länge erreicht. Umstritten ist nur der Faktor:
- Schafiitische, malikitische und hanbalitische Schule: Asr beginnt, sobald der Schatten die eigene Länge plus den Mittags-Schatten erreicht (Faktor 1).
- Hanafitische Schule: Der Schatten muss doppelt so lang sein wie das Objekt plus der Mittags-Schatten (Faktor 2).
In den meisten deutschen Timetables werden beide Zeiten angegeben oder es wird auf die hanafitische Variante verwiesen, weil viele Muslime aus dem südasiatischen Raum ihr folgen. Wer dem schafiitischen Usul folgt, darf sein Asr entsprechend früher verrichten, ohne auf einen zweiten Zeitplan warten zu müssen.
Warum macht sich diese Differenz überhaupt bemerkbar? Auf Spenges Breitengrad sinkt die Sonne am Nachmittag in spitzem Winkel. Dadurch vergrößert sich die Distanz zwischen Faktor 1 und Faktor 2 besonders im Sommer auf 30–35 Minuten. Im Winter verkürzt sich die Abweichung, weil die Sonne steiler untergeht.
Wie entstehen die angegebenen Gebetszeiten?
Jede Uhrzeit in der Tagesübersicht wird aus folgenden Eckdaten berechnet:
- Datum: Die scheinbare Sonnenbahn verändert sich täglich, daher gibt es kein fixes Jahres-Timetable.
- Geografische Koordinaten: Spenge liegt bei 52,14° N und 8,48° E. Breitengrad beeinflusst Länge von Tag und Nacht, Längengrad verschiebt die lokale Mittagssonne.
- Zeitzone & Sommerzeit: CET bzw. CEST wird automatisch berücksichtigt.
- Astronomische Grenzwerte: Für Fadschr und Ischa der gewählte Depressionswinkel, für Asr der Schattenfaktor.
- Korrektur hoher Breiten: Ab 48° N können Dämmerungen im Sommer verschwimmen. Methoden wie die Seventh-Night-Regel oder die halbe Nacht () verhindern unpraktische Ischa-Zeiten.
Die Kombination dieser Variablen ergibt das tägliche Gebetsfenster und erklärt zugleich, warum selbst Nachbarstädte kleine Abweichungen haben.